נחמיה יב
נחמיה פרק יב
הכוהנים והלויים
1וְאֵ֨לֶּה֙ א נחמ' יב 1: עזרא ב 1; ז 7 הַכֹּהֲנִ֣ים וְהַלְוִיִּ֔ם אֲשֶׁ֥ר עָל֛וּ ב נחמ' יב 1: חגי א 1‡ עִם־זְרֻבָּבֶ֥ל בֶּן־שְׁאַלְתִּיאֵ֖ל וְיֵשׁ֑וּעַ שְׂרָיָ֥ה יִרְמְיָ֖ה עֶזְרָֽא׃ 2אֲמַרְיָ֥ה מַלּ֖וּךְ חַטּֽוּשׁ׃ 3שְׁכַנְיָ֥ה רְחֻ֖ם מְרֵמֹֽת׃ 4עִדּ֥וֹא גִנְּת֖וֹי אֲבִיָּֽה׃ 5מִיָּמִ֥ין מַֽעַדְיָ֖ה בִּלְגָּֽה׃ 6שְׁמַֽעְיָ֥ה וְיוֹיָרִ֖יב יְדַֽעְיָֽה׃ 7סַלּ֣וּ עָמ֔וֹק חִלְקִיָּ֖ה יְדַֽעְיָ֑ה אֵ֣לֶּה רָאשֵׁ֧י הַכֹּהֲנִ֛ים וַאֲחֵיהֶ֖ם בִּימֵ֥י יֵשֽׁוּעַ׃ פ
8וְהַלְוִיִּ֗ם
יֵשׁ֧וּעַ
בִּנּ֛וּי
קַדְמִיאֵ֥ל
שֵׁרֵבְיָ֖ה
יְהוּדָ֣ה
מַתַּנְיָ֑ה
עַֽל־הֻיְּד֖וֹתaNeh.12.8עַל־הֻיְּדוֹתממונה על ההודיות וההלל
ה֥וּא
וְאֶחָֽיו׃
9וּבַקְבֻּֽקְיָ֨ה
*כְּתִיב וּקְרֵי
בתוך הטקסט המקראי, בעלי המסורה העירו מילים מסוימות אשר יש לקרוא אותן באופן שונה מהצורה הכתובה שלהן. המלה בצורתה הכתובה נקראת "כְּתִיב", ואופן קריאתה נקרא "קְרֵי".
מילות ה"כְּתִיב" מופיעות בסוגריים ובלי ניקוד ומיד אחריהן מילות ה"קְרֵי," באותיות כחולות. לדוגמה: ברא' ח 17: וּבְכָל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ (הוצא) הַיְצֵ֣א אִתָּ֑ךְ ...
לעתים רחוקות, מופיע קרי ולא כתיב, כלומר מילה הנקראת למרות שאינה כתובה. לדוגמה: שפט' כ 13: וְלֹ֤א אָבוּ֙ בְּנֵ֣י בִּנְיָמִ֔ן לִשְׁמֹ֕עַ ...
יש גם מקרים אחדים של כתיב ולא קרי, כלומר מילה כתובה שאין לקרוא אותה. לדוגמה: ירמ' נא 3: אֶֽל־יִדְרֹ֤ךְ (ידרך) הַדֹּרֵךְ֙ קַשְׁתּ֔וֹ ...
(וענו)
וְעֻנִּ֧י
אֲחֵיהֶ֛ם
לְנֶגְדָּ֖םaNeh.12.9לְנֶגְדָּםלעומתם
א
נחמ' יב 9:
יב 24
לְמִשְׁמָרֽוֹת׃
10וְיֵשׁ֖וּעַ
הוֹלִ֣יד
אֶת־יֽוֹיָקִ֑ים
וְיֽוֹיָקִים֙
הוֹלִ֣יד
אֶת־אֶלְיָשִׁ֔יב
וְאֶלְיָשִׁ֖יב
אֶת־יוֹיָדָֽע׃
11וְיוֹיָדָע֙
הוֹלִ֣יד
אֶת־יוֹנָתָ֔ן
וְיוֹנָתָ֖ן
הוֹלִ֥יד
אֶת־יַדּֽוּעַ׃
12וּבִימֵי֙
יֽוֹיָקִ֔ים
הָי֥וּ
כֹהֲנִ֖ים
רָאשֵׁ֣י
הָאָב֑וֹתaNeh.12.12רָאשֵׁי הָאָבוֹתראשי המשפחות
לִשְׂרָיָ֣ה
מְרָיָ֔ה
לְיִרְמְיָ֖ה
חֲנַנְיָֽה׃
13לְעֶזְרָ֣א
מְשֻׁלָּ֔ם
לַאֲמַרְיָ֖ה
יְהוֹחָנָֽן׃
14*כְּתִיב וּקְרֵי
בתוך הטקסט המקראי, בעלי המסורה העירו מילים מסוימות אשר יש לקרוא אותן באופן שונה מהצורה הכתובה שלהן. המלה בצורתה הכתובה נקראת "כְּתִיב", ואופן קריאתה נקרא "קְרֵי".
מילות ה"כְּתִיב" מופיעות בסוגריים ובלי ניקוד ומיד אחריהן מילות ה"קְרֵי," באותיות כחולות. לדוגמה: ברא' ח 17: וּבְכָל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ (הוצא) הַיְצֵ֣א אִתָּ֑ךְ ...
לעתים רחוקות, מופיע קרי ולא כתיב, כלומר מילה הנקראת למרות שאינה כתובה. לדוגמה: שפט' כ 13: וְלֹ֤א אָבוּ֙ בְּנֵ֣י בִּנְיָמִ֔ן לִשְׁמֹ֕עַ ...
יש גם מקרים אחדים של כתיב ולא קרי, כלומר מילה כתובה שאין לקרוא אותה. לדוגמה: ירמ' נא 3: אֶֽל־יִדְרֹ֤ךְ (ידרך) הַדֹּרֵךְ֙ קַשְׁתּ֔וֹ ...
(למלוכי)
לִמְלִ֨יכוּ֙
יֽוֹנָתָ֔ן
לִשְׁבַנְיָ֖ה
יוֹסֵֽף׃
15לְחָרִ֣ם
עַדְנָ֔א
לִמְרָי֖וֹת
חֶלְקָֽי׃
16*כְּתִיב וּקְרֵי
בתוך הטקסט המקראי, בעלי המסורה העירו מילים מסוימות אשר יש לקרוא אותן באופן שונה מהצורה הכתובה שלהן. המלה בצורתה הכתובה נקראת "כְּתִיב", ואופן קריאתה נקרא "קְרֵי".
מילות ה"כְּתִיב" מופיעות בסוגריים ובלי ניקוד ומיד אחריהן מילות ה"קְרֵי," באותיות כחולות. לדוגמה: ברא' ח 17: וּבְכָל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ (הוצא) הַיְצֵ֣א אִתָּ֑ךְ ...
לעתים רחוקות, מופיע קרי ולא כתיב, כלומר מילה הנקראת למרות שאינה כתובה. לדוגמה: שפט' כ 13: וְלֹ֤א אָבוּ֙ בְּנֵ֣י בִּנְיָמִ֔ן לִשְׁמֹ֕עַ ...
יש גם מקרים אחדים של כתיב ולא קרי, כלומר מילה כתובה שאין לקרוא אותה. לדוגמה: ירמ' נא 3: אֶֽל־יִדְרֹ֤ךְ (ידרך) הַדֹּרֵךְ֙ קַשְׁתּ֔וֹ ...
(לעדיא)
לְעִדּ֥וֹא
זְכַרְיָ֖ה
לְגִנְּת֥וֹן
מְשֻׁלָּֽם׃
17לַאֲבִיָּ֖ה
זִכְרִ֑י
לְמִ֨נְיָמִ֔ין
לְמוֹעַדְיָ֖ה
פִּלְטָֽי׃
18לְבִלְגָּ֣ה
שַׁמּ֔וּעַ
לִֽשְׁמַעְיָ֖ה
יְהוֹנָתָֽן׃
19וּלְיוֹיָרִ֣יב
מַתְּנַ֔י
לִֽידַֽעְיָ֖ה
עֻזִּֽי׃
20לְסַלַּ֥י
קַלָּ֖י
לְעָמ֥וֹק
עֵֽבֶר׃
21לְחִלְקִיָּ֣ה
חֲשַׁבְיָ֔ה
לִֽידַֽעְיָ֖ה
נְתַנְאֵֽל׃
22הַלְוִיִּם֩
בִּימֵ֨י
אֶלְיָשִׁ֜יב
יוֹיָדָ֤ע
וְיוֹחָנָן֙
וְיַדּ֔וּעַ
כְּתוּבִ֖ים
א
נחמ' יב 22:
דהי"א ט 9‡
רָאשֵׁ֣י
אָב֑וֹת
וְהַכֹּ֣הֲנִ֔ים
עַל־מַלְכ֖וּת
ב
נחמ' יב 22:
חגי א 15‡
דָּרְיָ֥וֶשׁ
הַפָּֽרְסִֽי׃
פ
23בְּנֵ֤י לֵוִי֙ רָאשֵׁ֣י הָֽאָב֔וֹת כְּתוּבִ֕ים עַל־סֵ֖פֶר דִּבְרֵ֣י הַיָּמִ֑ים וְעַד־יְמֵ֖י יֽוֹחָנָ֥ן בֶּן־אֶלְיָשִֽׁיב׃ 24וְרָאשֵׁ֣י הַ֠לְוִיִּם חֲשַׁבְיָ֨ה שֵֽׁרֵבְיָ֜ה וְיֵשׁ֤וּעַ בֶּן־קַדְמִיאֵל֙ וַאֲחֵיהֶ֣ם לְנֶגְדָּ֔ם א נחמ' יב 24: עזרא ג 11; נחמ' יא 17 לְהַלֵּ֣ל לְהוֹד֔וֹת בְּמִצְוַ֖ת דָּוִ֣יד אִישׁ־הָאֱלֹהִ֑ים ב נחמ' יב 24: יב 9 מִשְׁמָ֖ר לְעֻמַּ֥ת מִשְׁמָֽרaNeh.12.24מִשְׁמָר לְעֻמַּת מִשְׁמָרמשמר נכנס לעומת משמר יוצא; או, כל משמר היה שווה למשמר אחר׃ 25מַתַּנְיָ֧ה וּבַקְבֻּֽקְיָ֛ה עֹבַדְיָ֥ה מְשֻׁלָּ֖ם טַלְמ֣וֹן עַקּ֑וּב שֹׁמְרִ֤ים א נחמ' יב 25: ז 1‡ שֽׁוֹעֲרִים֙ מִשְׁמָ֔ר ב נחמ' יב 25: דהי"א כו 15 בַּאֲסֻפֵּ֖י הַשְּׁעָרִֽיםaNeh.12.25בַּאֲסֻפֵּי הַשְּׁעָרִיםבחדרי המחסן שבשערים; או, במפתני השערים׃ 26אֵ֕לֶּה בִּימֵ֛י יוֹיָקִ֥ים בֶּן־יֵשׁ֖וּעַ בֶּן־יוֹצָדָ֑ק וּבִימֵי֙ א נחמ' יב 26: ח 9 נְחֶמְיָ֣ה הַפֶּחָ֔הaNeh.12.26הַפֶּחָההמושל וְעֶזְרָ֥א הַכֹּהֵ֖ן הַסּוֹפֵֽר׃ פ
חנוכת החומה
27וּבַחֲנֻכַּ֞ת חוֹמַ֣ת יְרוּשָׁלִַ֗ם בִּקְשׁ֤וּ אֶת־הַלְוִיִּם֙ מִכָּל־מְק֣וֹמֹתָ֔ם לַהֲבִיאָ֖ם לִֽירוּשָׁלִָ֑ם לַעֲשֹׂ֨ת חֲנֻכָּ֤ה וְשִׂמְחָה֙ וּבְתוֹד֣וֹת וּבְשִׁ֔יר א נחמ' יב 27: דהי"א טו 16, 28 מְצִלְתַּ֖יִם ב נחמ' יב 27: שמ"א י 5‡ נְבָלִ֥ים ג נחמ' יב 27: תהל' מג 4‡ וּבְכִנֹּרֽוֹתaNeh.12.27כִנֹּרוֹתכלי מיתר בעלי תיבה ושתי זרועות שהיו פורטים על מיתריהם׃ 28וַיֵּאָ֣סְפ֔וּ בְּנֵ֖י הַמְשֹׁרְרִ֑ים וּמִן־הַכִּכָּר֙ סְבִיב֣וֹת יְרוּשָׁלִַ֔ם א נחמ' יב 28: דהי"א ט 16 וּמִן־חַצְרֵ֖י נְטֹפָתִֽי׃ 29וּמִבֵּית֙ הַגִּלְגָּ֔ל וּמִשְּׂד֥וֹת גֶּ֖בַע וְעַזְמָ֑וֶת כִּ֣י חֲצֵרִ֗ים בָּנ֤וּ לָהֶם֙ הַמְשֹׁ֣רֲרִ֔ים סְבִיב֖וֹת יְרוּשָׁלִָֽם׃ 30א נחמ' יב 30: במד' ח 21; עזרא ו 20; נחמ' יג 22, 30 וַיִּֽטַּהֲר֔וּ הַכֹּהֲנִ֖ים וְהַלְוִיִּ֑ם ב נחמ' יב 30: שמות יט 10; איוב א 5 וַֽיְטַהֲרוּ֙ אֶת־הָעָ֔ם וְאֶת־הַשְּׁעָרִ֖ים וְאֶֽת־הַחוֹמָֽה׃ 31וָאַעֲלֶה֙ אֶת־שָׂרֵ֣י יְהוּדָ֔ה מֵעַ֖ל לַחוֹמָ֑ה וָאַעֲמִ֡ידָה א נחמ' יב 31: יב 40 שְׁתֵּ֣י תוֹדֹת֩aNeh.12.31תוֹדֹתמקהלות שרות שירי תודה גְּדוֹלֹ֨ת וְתַהֲלֻכֹ֤תbNeh.12.31תַהֲלֻכֹתמקהלה אחת הלכה לַיָּמִין֙ מֵעַ֣ל לַחוֹמָ֔ה ב נחמ' יב 31: ב 13; ג 14-13 לְשַׁ֖עַר הָאַשְׁפֹּֽת׃ 32וַיֵּ֤לֶךְ אַחֲרֵיהֶם֙ הוֹשַׁ֣עְיָ֔ה וַחֲצִ֖י שָׂרֵ֥י יְהוּדָֽה׃ 33וַעֲזַרְיָ֥ה עֶזְרָ֖א וּמְשֻׁלָּֽם׃ 34יְהוּדָה֙ וּבִנְיָמִ֔ן וּֽשְׁמַֽעְיָ֖ה וְיִרְמְיָֽה׃ ס 35וּמִבְּנֵ֥י הַכֹּהֲנִ֖ים א נחמ' יב 35: דהי"א טו 24‡ בַּחֲצֹצְר֑וֹת זְכַרְיָ֨ה בֶן־יֽוֹנָתָ֜ן בֶּן־שְׁמַֽעְיָ֗ה בֶּן־מַתַּנְיָה֙ בֶּן־מִ֣יכָיָ֔ה בֶּן־זַכּ֖וּר בֶּן־אָסָֽף׃ 36וְֽאֶחָ֡יו שְֽׁמַעְיָ֡ה וַעֲזַרְאֵ֡ל מִֽלֲלַ֡י גִּֽלֲלַ֡י מָעַ֞י נְתַנְאֵ֤ל וִֽיהוּדָה֙ חֲנָ֔נִי א נחמ' יב 36: יב 24 בִּכְלֵי־שִׁ֥יר דָּוִ֖יד אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֑ים וְעֶזְרָ֥א הַסּוֹפֵ֖ר לִפְנֵיהֶֽם׃ 37וְעַל֩ א נחמ' יב 37: ב 14 שַׁ֨עַר הָעַ֜יִן וְנֶגְדָּ֗םaNeh.12.37נֶגְדָּםלפניהם, בכיוון ישר עָלוּ֙ ב נחמ' יב 37: ג 15 עַֽל־מַעֲלוֹת֙bNeh.12.37מַעֲלוֹתמדרגות עִ֣יר דָּוִ֔יד בַּֽמַּעֲלֶ֖ה לַחוֹמָ֑ה מֵעַל֙ לְבֵ֣ית דָּוִ֔יד וְעַ֛ד ג נחמ' יב 37: ג 26 שַׁ֥עַר הַמַּ֖יִם מִזְרָֽח׃ 38א נחמ' יב 38: יב 31 וְהַתּוֹדָ֧הaNeh.12.38הַתּוֹדָההמקהלה הַשֵּׁנִ֛ית הַהוֹלֶ֥כֶת לְמ֖וֹאלbNeh.12.38לְמוֹאללמול, לכיוון השני, לשמאל וַאֲנִ֣י אַחֲרֶ֑יהָ וַחֲצִ֨י הָעָ֜ם מֵעַ֣ל לְהַחוֹמָ֗ה ב נחמ' יב 38: ג 11 מֵעַל֙ לְמִגְדַּ֣ל הַתַּנּוּרִ֔ים וְעַ֖ד ג נחמ' יב 38: ג 8 הַחוֹמָ֥ה הָרְחָבָֽה׃ 39וּמֵעַ֣ל א נחמ' יב 39: ח 16 לְשַֽׁעַר־אֶ֠פְרַיִם ב נחמ' יב 39: ג 6 וְעַל־שַׁ֨עַר הַיְשָׁנָ֜ה ג נחמ' יב 39: ג 3 וְעַל־שַׁ֣עַר הַדָּגִ֗ים ד נחמ' יב 39: ג 1 וּמִגְדַּ֤ל חֲנַנְאֵל֙ וּמִגְדַּ֣ל הַמֵּאָ֔ה וְעַ֖ד ה נחמ' יב 39: יוח' ה 2 שַׁ֣עַר הַצֹּ֑אן וְעָ֣מְד֔וּ ו נחמ' יב 39: ג 25 בְּשַׁ֖עַר הַמַּטָּרָֽהaNeh.12.39הַמַּטָּרָהבית כלא; נקרא מַּטָּרָה מפני שהיו נוטרים, שומרים על האסירים׃ 40וַֽתַּעֲמֹ֛דְנָה א נחמ' יב 40: יב 31 שְׁתֵּ֥י הַתּוֹדֹ֖ת בְּבֵ֣ית הָאֱלֹהִ֑ים וַאֲנִ֕י וַחֲצִ֥י הַסְּגָנִ֖ים עִמִּֽי׃ 41וְהַכֹּהֲנִ֡ים אֶלְיָקִ֡ים מַעֲשֵׂיָ֡ה מִ֠נְיָמִין מִיכָיָ֧ה אֶלְיוֹעֵינַ֛י זְכַרְיָ֥ה חֲנַנְיָ֖ה א נחמ' יב 41: דהי"א טו 24‡ בַּחֲצֹצְרֽוֹת׃ 42וּמַעֲשֵׂיָ֨ה וּֽשְׁמַֽעְיָ֜ה וְאֶלְעָזָ֧ר וְעֻזִּ֛י וִֽיהוֹחָנָ֥ן וּמַלְכִּיָּ֖ה וְעֵילָ֣ם וָעָ֑זֶר וַיַּשְׁמִ֨יעוּ֙ הַמְשֹׁ֣רְרִ֔ים וְיִֽזְרַחְיָ֖ה הַפָּקִֽידaNeh.12.42הַפָּקִידהממונה עליהם׃ 43וַיִּזְבְּח֣וּ בַיּוֹם־הַ֠הוּא זְבָחִ֨ים גְּדוֹלִ֜ים וַיִּשְׂמָ֗חוּ כִּ֤י א נחמ' יב 43: תהל' צב 5 הָאֱלֹהִים֙ שִׂמְּחָם֙ שִׂמְחָ֣ה גְדוֹלָ֔ה ב נחמ' יב 43: שמות טו 20 וְגַ֧ם הַנָּשִׁ֛ים וְהַיְלָדִ֖ים שָׂמֵ֑חוּ וַתִּשָּׁמַ֛ע שִׂמְחַ֥ת יְרוּשָׁלִַ֖ם מֵרָחֽוֹק׃
האספקה לכוהנים וללויים
44א
נחמ' יב 44:
יג 5-4,
13-12
וַיִּפָּקְד֣וּaNeh.12.44יִּפָּקְדוּנתמנו
בַיּוֹם֩
הַה֨וּא
אֲנָשִׁ֜ים
עַל־הַנְּשָׁכ֗וֹתbNeh.12.44הַנְּשָׁכוֹתלשכות, חדרים
לָא֨וֹצָר֥וֹת
לַתְּרוּמוֹת֮
לָרֵאשִׁ֣יתcNeh.12.44רֵאשִׁיתביכורים
ב
נחמ' יב 44:
ויק' כז 30‡
וְלַמַּֽעַשְׂרוֹת֒
לִכְנ֨וֹסdNeh.12.44לִכְנוֹסלאסוף
בָּהֶ֜ם
לִשְׂדֵ֤י
הֶעָרִים֙
ג
נחמ' יב 44:
דבר' יח 8
מְנָא֣וֹת
הַתּוֹרָ֔הeNeh.12.44מְנָאוֹת הַתּוֹרָההמנות המיועדות על פי התורה
לַכֹּהֲנִ֖ים
וְלַלְוִיִּ֑ם
כִּ֚י
שִׂמְחַ֣ת
יְהוּדָ֔ה
עַל־הַכֹּהֲנִ֥ים
וְעַל־הַלְוִיִּ֖ם
הָעֹמְדִֽים׃
45וַֽיִּשְׁמְר֞וּ
מִשְׁמֶ֤רֶת
אֱלֹֽהֵיהֶם֙
וּמִשְׁמֶ֣רֶת
הַֽטָּהֳרָ֔ה
וְהַמְשֹׁרְרִ֖ים
א
נחמ' יב 45:
ז 1‡
וְהַשֹּׁעֲרִ֑ים
ב
נחמ' יב 45:
דהי"א כה 1
כְּמִצְוַ֥ת
דָּוִ֖יד
שְׁלֹמֹ֥ה
בְנֽוֹ׃
46כִּֽי־בִימֵ֥י
דָוִ֛יד
א
נחמ' יב 46:
תהל' נ 1;
עג 1;
דהי"ב כט 30
וְאָסָ֖ף
מִקֶּ֑דֶם
ב
נחמ' יב 46:
דהי"א ט 33
*כְּתִיב וּקְרֵי
בתוך הטקסט המקראי, בעלי המסורה העירו מילים מסוימות אשר יש לקרוא אותן באופן שונה מהצורה הכתובה שלהן. המלה בצורתה הכתובה נקראת "כְּתִיב", ואופן קריאתה נקרא "קְרֵי".
מילות ה"כְּתִיב" מופיעות בסוגריים ובלי ניקוד ומיד אחריהן מילות ה"קְרֵי," באותיות כחולות. לדוגמה: ברא' ח 17: וּבְכָל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ (הוצא) הַיְצֵ֣א אִתָּ֑ךְ ...
לעתים רחוקות, מופיע קרי ולא כתיב, כלומר מילה הנקראת למרות שאינה כתובה. לדוגמה: שפט' כ 13: וְלֹ֤א אָבוּ֙ בְּנֵ֣י בִּנְיָמִ֔ן לִשְׁמֹ֕עַ ...
יש גם מקרים אחדים של כתיב ולא קרי, כלומר מילה כתובה שאין לקרוא אותה. לדוגמה: ירמ' נא 3: אֶֽל־יִדְרֹ֤ךְ (ידרך) הַדֹּרֵךְ֙ קַשְׁתּ֔וֹ ...
(ראש)
רָאשֵׁי֙
הַמְשֹׁ֣רְרִ֔ים
וְשִׁיר־תְּהִלָּ֥ה
וְהֹד֖וֹת
לֵֽאלֹהִֽים׃
47וְכָל־יִשְׂרָאֵל֩
בִּימֵ֨י
א
נחמ' יב 47:
חגי א 1‡
זְרֻבָּבֶ֜ל
וּבִימֵ֣י
נְחֶמְיָ֗ה
נֹֽתְנִ֛ים
מְנָי֛וֹת
הַמְשֹׁרְרִ֥ים
וְהַשֹּׁעֲרִ֖ים
ב
נחמ' יב 47:
יא 23
דְּבַר־י֣וֹם
בְּיוֹמ֑וֹ
ג
נחמ' יב 47:
במד' יח 21
וּמַקְדִּשִׁים֙aNeh.12.47מַקְדִּשִׁיםמפרישים מעשר
לַלְוִיִּ֔ם
וְהַלְוִיִּ֔ם
מַקְדִּשִׁ֖ים
לִבְנֵ֥י
אַהֲרֹֽן׃
פ