קהלת ד

קהלת פרק ד

1וְשַׁ֣בְתִּֽי אֲנִ֗י ^א קהלת ד 1: ג 16; ה 7 וָאֶרְאֶה֙^aEccl.4.1וְשַׁבְתִּי אֲנִי וָאֶרְאֶהשוב התבוננתי ^ב קהלת ד 1: איוב כד 4-2; לה 9 אֶת־כָּל־הָ֣עֲשֻׁקִ֔ים^bEccl.4.1הָעֲשֻׁקִיםמעשי העושק אֲשֶׁ֥ר נַעֲשִׂ֖ים תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ וְהִנֵּ֣ה ׀ דִּמְעַ֣ת הָעֲשֻׁקִ֗ים^cEccl.4.1הָעֲשֻׁקִיםהמקופחים ^ג קהלת ד 1: ירמ' טז 7; איכה א 2‡ וְאֵ֤ין לָהֶם֙ מְנַחֵ֔ם וּמִיַּ֤ד עֹֽשְׁקֵיהֶם֙ כֹּ֔חַ וְאֵ֥ין לָהֶ֖ם מְנַחֵֽם׃ 2^א קהלת ד 2: איוב ג 22-11; קהלת ב 17; ז 1 וְשַׁבֵּ֧חַ אֲנִ֛י^aEccl.4.2שַׁבֵּחַ אֲנִישיבחתי אֶת־הַמֵּתִ֖ים שֶׁכְּבָ֣ר מֵ֑תוּ מִן־הַ֣חַיִּ֔ים^bEccl.4.2מִן־הַחַיִּיםיותר ממה שאני משבח את החיים אֲשֶׁ֛ר הֵ֥מָּה חַיִּ֖ים עֲדֶֽנָה^cEccl.4.2חַיִּים עֲדֶנָהעדיין חיים׃ 3^א קהלת ד 3: ו 3; לוקס כג 29 וְטוֹב֙ מִשְּׁנֵיהֶ֔ם אֵ֥ת אֲשֶׁר־עֲדֶ֖ן לֹ֣א הָיָ֑ה^aEccl.4.3אֵת... הָיָהזה שעדיין לא נולד אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־רָאָה֙ אֶת־הַמַּעֲשֶׂ֣ה הָרָ֔ע אֲשֶׁ֥ר נַעֲשָׂ֖ה תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ׃ 4וְרָאִ֨יתִֽי אֲנִ֜י אֶת־כָּל־עָמָ֗ל וְאֵת֙ ^א קהלת ד 4: ב 21 כָּל־כִּשְׁר֣וֹן הַֽמַּעֲשֶׂ֔ה^aEccl.4.4אֶת... הַמַּעֲשֶׂההמאמצים וההצלחה בעקבות המאמצים כִּ֛י הִ֥יא^bEccl.4.4כִּי הִיאהם אינם אלא קִנְאַת־אִ֖ישׁ מֵרֵעֵ֑הוּ גַּם־זֶ֥ה ^ב קהלת ד 4: א 14; ב 11, 17, 26; ו 9 הֶ֖בֶל^cEccl.4.4הֶבֶלחולף, כזב ושווא, לא יועיל, דבר שאין בו ממש וּרְע֥וּת רֽוּחַ^dEccl.4.4רְעוּת רוּחַרדיפה אחרי רוח׃ 5הַכְּסִיל֙^aEccl.4.5הַכְּסִילהטיפש ^א קהלת ד 5: משלי ו 10; כד 33 חֹבֵ֣ק אֶת־יָדָ֔יו^bEccl.4.5חֹבֵק אֶת־יָדָיוהוא עצלן ^ב קהלת ד 5: ישע' ט 19 וְאֹכֵ֖ל אֶת־בְּשָׂרֽוֹ^cEccl.4.5וְאֹכֵל אֶת־בְּשָׂרוֹועל כן ימות ברעב׃ 6^א קהלת ד 6: תהל' לז 16; משלי טו 16; טז 8 ט֕וֹב מְלֹ֥א כַ֖ף נָ֑חַת^aEccl.4.6נָחַתבזה שהושג בשלווה, בלי מאמץ רב מִמְּלֹ֥א ^ב קהלת ד 6: שמות ט 8; משלי טו 17-16; טז 8 חָפְנַ֛יִם^bEccl.4.6חָפְנַיִםשתי כפות הידיים עָמָ֖ל וּרְע֥וּת רֽוּחַ׃ 7וְשַׁ֧בְתִּי אֲנִ֛י וָאֶרְאֶ֥ה הֶ֖בֶל תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ׃ 8יֵ֣שׁ אֶחָד֩ וְאֵ֨ין שֵׁנִ֜י גַּ֣ם בֵּ֧ן וָאָ֣ח אֵֽין־ל֗וֹ וְאֵ֥ין קֵץ֙ לְכָל־עֲמָל֔וֹ גַּם־^א קהלת ד 8: משלי כז 20; קהלת א 8; ה 9 ^*כְּתִיב וּקְרֵי
בתוך הטקסט המקראי, בעלי המסורה העירו מילים מסוימות אשר יש לקרוא אותן באופן שונה מהצורה הכתובה שלהן. המלה בצורתה הכתובה נקראת "כְּתִיב", ואופן קריאתה נקרא "קְרֵי".
מילות ה"כְּתִיב" מופיעות בסוגריים ובלי ניקוד ומיד אחריהן מילות ה"קְרֵי," באותיות כחולות. לדוגמה: ברא' ח 17: וּבְכָל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ (הוצא) הַיְצֵ֣א אִתָּ֑ךְ ...
לעתים רחוקות, מופיע קרי ולא כתיב, כלומר מילה הנקראת למרות שאינה כתובה. לדוגמה: שפט' כ 13: וְלֹ֤א אָבוּ֙ בְּנֵ֣י בִּנְיָמִ֔ן לִשְׁמֹ֕עַ ...
יש גם מקרים אחדים של כתיב ולא קרי, כלומר מילה כתובה שאין לקרוא אותה. לדוגמה: ירמ' נא 3: אֶֽל־יִדְרֹ֤ךְ (ידרך) הַדֹּרֵךְ֙ קַשְׁתּ֔וֹ ... (עיניו) עֵינ֖וֹ לֹא־תִשְׂבַּ֣ע^aEccl.4.8עֵינוֹ... עֹשֶׁרהוא תמיד רוצה להיות יותר עשיר עֹ֑שֶׁר ^ב קהלת ד 8: ב 21 וּלְמִ֣י ׀ אֲנִ֣י עָמֵ֗ל וּמְחַסֵּ֤ר^bEccl.4.8וּמְחַסֵּר אֶת־נַפְשִׁיומונע מעצמי אֶת־נַפְשִׁי֙ מִטּוֹבָ֔ה גַּם־זֶ֥ה הֶ֛בֶל ^ג קהלת ד 8: א 13 וְעִנְיַ֥ן רָ֖ע הֽוּא׃ 9טוֹבִ֥ים הַשְּׁנַ֖יִם מִן־הָאֶחָ֑ד אֲשֶׁ֧ר יֵשׁ־לָהֶ֛ם שָׂכָ֥ר ט֖וֹב בַּעֲמָלָֽם׃ 10כִּ֣י אִם־יִפֹּ֔לוּ הָאֶחָ֖ד יָקִ֣ים אֶת־חֲבֵר֑וֹ וְאִ֣יל֗וֹ הָֽאֶחָד֙ שֶׁיִּפּ֔וֹל וְאֵ֥ין שֵׁנִ֖י לַהֲקִימֽוֹ׃ 11גַּ֛ם אִם־יִשְׁכְּב֥וּ שְׁנַ֖יִם וְחַ֣ם לָהֶ֑ם ^א קהלת ד 11: מל"א א 4-1 וּלְאֶחָ֖ד אֵ֥יךְ יֵחָֽם^aEccl.4.11יֵחָםיהיה חם׃ 12וְאִֽם־יִתְקְפוֹ֙ הָאֶחָ֔ד הַשְּׁנַ֖יִם יַעַמְד֣וּ נֶגְדּ֑וֹ וְהַחוּט֙ הַֽמְשֻׁלָּ֔שׁ לֹ֥א בִמְהֵרָ֖ה יִנָּתֵֽק^aEccl.4.12יִנָּתֵקנקרע׃ 13^א קהלת ד 13: ז 19; ט 15 ט֛וֹב יֶ֥לֶד מִסְכֵּ֖ן וְחָכָ֑ם מִמֶּ֤לֶךְ זָקֵן֙ וּכְסִ֔יל אֲשֶׁ֛ר לֹא־יָדַ֥ע לְהִזָּהֵ֖ר עֽוֹד׃ 14^א קהלת ד 14: ברא' מא 14, 43-41 כִּֽי־מִבֵּ֥ית הָסוּרִ֖ים^aEccl.4.14הָסוּרִיםהאסורים יָצָ֣א לִמְלֹ֑ךְ כִּ֛י גַּ֥ם בְּמַלְכוּת֖וֹ נוֹלַ֥ד רָֽשׁ^bEccl.4.14כִּי גַּם... רָשׁגם אם נולד בן למלך יכול להיות עני; או, גם אם נולד עני במלכות; או, המלך הזקן עני בחכמה גם בעת שהוא מולך׃ 15רָאִ֨יתִי֙ אֶת־כָּל־הַ֣חַיִּ֔ים הַֽמְהַלְּכִ֖ים תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ עִ֚ם הַיֶּ֣לֶד הַשֵּׁנִ֔י אֲשֶׁ֥ר יַעֲמֹ֖ד תַּחְתָּֽיו׃ 16אֵֽין־קֵ֣ץ לְכָל־הָעָ֗ם לְכֹ֤ל אֲשֶׁר־הָיָה֙ לִפְנֵיהֶ֔ם גַּ֥ם הָאַחֲרוֹנִ֖ים לֹ֣א יִשְׂמְחוּ־ב֑וֹ ^א קהלת ד 16: א 14‡ כִּֽי־גַם־זֶ֥ה הֶ֖בֶל וְרַעְי֥וֹן רֽוּחַ׃

האיוולת שבנדרים חפוזים

17^א קהלת ד 17: שמות ל 20-18; ישע' א 12 שְׁמֹ֣ר ^*כְּתִיב וּקְרֵי
בתוך הטקסט המקראי, בעלי המסורה העירו מילים מסוימות אשר יש לקרוא אותן באופן שונה מהצורה הכתובה שלהן. המלה בצורתה הכתובה נקראת "כְּתִיב", ואופן קריאתה נקרא "קְרֵי".
מילות ה"כְּתִיב" מופיעות בסוגריים ובלי ניקוד ומיד אחריהן מילות ה"קְרֵי," באותיות כחולות. לדוגמה: ברא' ח 17: וּבְכָל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ (הוצא) הַיְצֵ֣א אִתָּ֑ךְ ...
לעתים רחוקות, מופיע קרי ולא כתיב, כלומר מילה הנקראת למרות שאינה כתובה. לדוגמה: שפט' כ 13: וְלֹ֤א אָבוּ֙ בְּנֵ֣י בִּנְיָמִ֔ן לִשְׁמֹ֕עַ ...
יש גם מקרים אחדים של כתיב ולא קרי, כלומר מילה כתובה שאין לקרוא אותה. לדוגמה: ירמ' נא 3: אֶֽל־יִדְרֹ֤ךְ (ידרך) הַדֹּרֵךְ֙ קַשְׁתּ֔וֹ ... (רגליך) רַגְלְךָ֗ כַּאֲשֶׁ֤ר תֵּלֵךְ֙ אֶל־בֵּ֣ית הָאֱלֹהִ֔ים וְקָר֣וֹב לִשְׁמֹ֔עַ ^ב קהלת ד 17: שמ"א טו 22; משלי טו 8; כא 27 מִתֵּ֥ת הַכְּסִילִ֖ים זָ֑בַח^aEccl.4.17קָרוֹב לִשְׁמֹעַ... זָבַחטוב יותר להתקרב לשמוע (את אלוהים) מאשר סתם להביא קרבנות של טיפשים; או, לשמוע במובן לציית כִּֽי־אֵינָ֥ם יוֹדְעִ֖ים לַעֲשׂ֥וֹת רָֽע^bEccl.4.17לַעֲשׂוֹת רָעשהם עושים רע׃